La théologie de l'amour, ou la vie et les oeuvres de sainte Catherine de Gênes.
à Cologne, chez Jean de la Pierre, 1691, 3 parties in 12, de 18ff. 234pp. 1f. 301pp. 3ff., un front gravé, - Suivi de : la théologie du coeur ou recueil de quelques traités qui contiennent les lumières les plus divines des âmes simples et pures, 1ère partie : I. le berger illuminé II. l'abrégé de la perfection chrétienne III. la ruine de l'amour propre. à Cologne chez Jean de la Pierre 1697, de 23ff. 324pp. 2ff., un front. gravé - Suivi de : La théologie du coeur, ou recueil de quelques traités... 2e partie: I. la vie intérieure II. l'amour aspiratif III. abrégé de la théologie mystique, avec une lettre sur l'éducation chrétienne des enfans. à Cologne chez Jean de la Pierre 1696, de 8ff. 394pp. 3ff.; soit 3 parties en un fort vol. pl. vélin ivoire époque. Bon exemplaire.
Rare recueil des oeuvres de Ste Catherine de Gênes, publiées par Pierre Poiret. La doctrine de cette célèbre mystique génoise de la fin du XVe siècle, tire ses grandes lignes de l'expérience initiale de la grâce : déception du monde, feu de l'amour divin, douleur mystique, repentir et contrition. Cette herméneutique de la conversion entraîne une anthropologie de l'Image et une théologie du Désir. Au XVIIe siècle, elle a tout spécialement influencé l'École française de spiritualité. Chez Catherine, Dieu est d'abord le nom de l'Absolu et le Pur Amour constitue la forme de cet absolu détachement de soi-même. C'est surtout Fénelon qui, avec Madame Guyon, reprendra et adaptera la "doctrine du Pur Amour de Dieu". Ce chef-d'œuvre de la mystique n'a pas été écrit par Catherine elle-même mais par ses intimes, les membres de la Fraternité du Divin Amour. En expliquant les doctrines de Catherine de Gênes, Poiret se montre convaincu qu’elles sont « des écoulements et des irradiations ardentes de l’amour tout pur de l’Esprit de Dieu, qui la remplissait et la gouvernait».
Item #21271
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